Resumenes
El objetivo del cronica es formular algunas hipotesis sobre la contacto dentro de estirpe y derecho de estirpe en Chile desde la segunda mitad del siglo XX. Se sugiere que las leyes familiares operan con un significativo desfase respecto sobre la contingencia social, reproduciendo un ideal normativo de clan. Primero, se presentan antecedentes conceptuales que desmitifican la idea sobre clan, derivando en las nociones de representacion social, disparidad familiar y no ha transpirado chequeo como ejes analiticos. Segundo, se exponen tendencias demograficas parientes en Latinoamerica, asi como las vacios. Tercero, se profundiza en el caso chileno y se realiza un recuento de las principales legislaciones en temas familiares. Al final, queda en evidencia la brecha entre la familia representada en sitios de citas wicca la normativa asi como las referentes empiricos.
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Notas de la escrito
Dia de admision 06 de octubre de 2014Fecha sobre aceptacion 12 de marzo sobre 2015Fecha sobre modificacion 22 de marzo sobre 2015DOI dx.doi /10.7440/res52.2015.11
Notas de el autor
Este labor seria consecuencia del plan FONDECYT Iniciacion n? 11140059 “?Iguales ante la ley? incorporacion y no ha transpirado exclusion sobre formas parientes en el Derecho chileno”. Agradezco a los/las evaluadores de este cronica por las valiosos comentarios.
Texto entero
1 Legalmente, en Chile el origen de una casa se define a partir de el acto sobre casamiento civil, entendido este como “un contrato solemne por el que un hombre y una mujer se unen actual e indisolublemente por toda la vida, para vivir juntos, de procrear asi como sobre auxiliarse mutuamente” (art. 102). Con esto, sobre forma formal la casa en Chile figura como heterosexual, monogamica, produce descendencia desplazandolo hacia el pelo habita escaso un igual tejado. Esta concepcion, Igualmente, puede rastrearse en la biografia al ver las procesos sobre colonizacion, independencia y no ha transpirado conformacion sobre las Estados nacionales en Latinoamerica, contexto en el cual desempenaron un rol fundamental las influencias religiosas de espanoles y criollos; en general, la casa cristiana que hemos heredado desplazandolo hacia el pelo reafirmado se ha caracterizado por su monogamia asi como por la insistencia en la libre seleccion del companero marital, Asimismo sobre una evaluacion moral oposicion de la sexualidad, en particular en su maneras premarital (Therborn 2007). Igualmente, en terminos sobre derechos —leyes y no ha transpirado decretos—, se puede declarar que esta definicion de parentela “moderna” se halla respaldada desde el siglo XIX en las codigos civiles fundacionales de Estados nacionales como Chile (1855), Argentina (1869) asi como Brasil (1916), a donde el dirigente (pater familiae) aparecia igual que testa absoluta del conjunto familiar y no ha transpirado se establecia como imperativo el deber de obediencia de la mujer ante su marido (Jelin 2007).
- 1 Se deberia precisar, eso si, que hay la contradiccion dentro de los preceptos de la novedosa normativa sobre Matri (. )
2 En Chile, la normativa de Matrimonio Civil se instaura en 1884, No obstante unicamente a partir de 1998 se omite el apelativo sobre “ilegitimo” o “natural” Con El Fin De mencionar a las hijos nacidos externamente de la institucion matrimonial, asi como en 2004 deten concebirse legalmente como una union indisoluble, a traves de la ley de divorcio (Valdes 2007).1 y no ha transpirado es que En Caso De Que miramos la desarrollo de el derecho de clan en Chile, posiblemente llegaremos a meditar que la estirpe cambia a la velocidad infima, otorgando estabilidad a las integrantes. Nunca obstante, esta seria una conclusion basada exclusivamente en el mundo de las representaciones sociales plasmadas en la normativa.
3 En resultado, en terminos teoricos, la estirpe resulta una representacion que produce desplazandolo hacia el pelo da coherencia a las dinamicas sociales. Contiene una gama sobre esquemas normativos sobre la constitucion sobre la pareja sexual y la identificacion intergeneracional, que modelan una enorme proporcion de modelos acciones, habitos y valores. La parentela Ademi?s Trabaja igual que un nexo heredero desplazandolo hacia el pelo reproductor de una determinada costumbre, generando significado actual y proyecciones futuras en las integrantes. La familia, en efecto, es social y personal al similar lapso (Garcia y no ha transpirado De Oliveira 1994; Therborn 2007; Tuiran 2001). No obstante si la concebimos exclusivamente como representacion social, la parentela, entonces, toma distancia de lo que son sus clases empiricas.
4 Las “familias empiricas”, por otra parte, son expresiones de arreglos que se dan a grado de la interaccion y no ha transpirado vida cotidiana de sujetos comunes y corrientes, en comunicacion con el patron normativo-representacional se trata, en pocas terminos, de un articulo entre las expectativas sociales, los proyectos personales desplazandolo hacia el pelo la “dureza” del universo al que se ven enfrentados. Dialogo que, Igualmente, posee un caracter ambivalente, ya que, por un ala, resulta una transformacion concreta de los vinculos familiares, a la oportunidad que, por el otro, implica el sostenimiento sobre ciertas expectativas sobre relaciones. Como lo expresan Araujo desplazandolo hacia el pelo Martucelli
La fuerza reglamento sobre los lazos parientes, y no ha transpirado, especialmente, la efectividad simbolica de estas funciones estatuarias, siguen siendo una certeza vigente. No obstante la familia es, al igual lapso el escenario sobre busquedas desplazandolo hacia el pelo anhelos sobre escapar al sentimiento sobre asfixia que produce esta imposicion y sobre producir modalidades relacionales mas singularizadas y no ha transpirado, especialmente, ductiles. En esta punto de vista lo que prima seria la tirantez entre lo que efectivamente viven las actores y no ha transpirado la modo normativa —ideal— como creen que deberian vivir desplazandolo hacia el pelo elaborar las cosas. (Araujo desplazandolo hacia el pelo Martuccelli 2012, 181)
5 Por lo tanto, no cabe cuestion sobre que las representaciones sobre familia nunca coinciden exactamente con lo que son sus maneras empiricas. Realmente, son gran cantidad de las aristas y los reveses que emergen en el momento de meditar la relacion entre casa y derecho sobre casa; tanto la dimension historica igual que las tendencias demograficas Son indispensables al meditar asi como contrastar esta relacion. En este significado, el actual cronica busca exponer algunas hipotesis en la comunicacion que se estaria ofreciendo entre clases familiares y derecho en Chile. Este objetivo se cumplira a traves de la revision sobre antecedentes historicos, juridicos y no ha transpirado demograficos, Asimismo sobre la indirecta a postulados teoricos derivados sobre la sociologia de la clan.
6 El escrito se divide en 3 zonas. En primer sitio, se presentaran algunas reflexiones sobre la parentela tomadas de la sociologia asi como los estudios sobre genero, a fin de enmarcar teoricamente la problematica. Como segundo camino, se realizara una corto caracterizacion sociodemografica sobre la clan latinoamericana, con la intencion sobre dialogar con los supuestos de el primer apartado, a la vez que ensei±ar las vacios que tienen las sistemas de medicion censal Con El Fin De hacerse cargo de la diferencia familiar. Por ultimo, intentando poner en dialogo la familia representada con la familia empirica an objetivo del caso chileno, se realizara la breve exposicion sobre la forma en que el Derecho sobre este estado ha asimilado las transformaciones familiares mediante la formulacion sobre leyes. Las conclusiones nos llevaran a la hipotesis de la brecha dentro de la clan representada por el Derecho en Chile —correspondiente a ideales normativos— y no ha transpirado las maneras parientes concretas del pais. Pese a su finja simpleza, la hipotesis estaria indicando un problema mas profundo sobre validez legal y no ha transpirado legitimidad moral, cual es la supuesta “igualdad ante la ley”.2